Język hiszpański 2016 — poziom dwujęzyczny — Formuła 2015

Tarea 1. (0–4)
Vas a escuchar a tres personas que presentan su opinión sobre los programas y la prensa
del corazón. Elige al hablante adecuado para las preguntas 1.1.–1.4. y coloca una X en
la casilla correspondiente (A, B o C). Uno de los hablantes debe ser elegido dos veces.
Escucharás la grabación dos veces.

¿Cuál de los hablantes A B C

1.1. siente que disminuya el interés por el periodismo de calidad?

1.2. sugiere cambios en la parrilla televisiva?
considera que los artistas de rango prefieren no salir en la prensa
1.3.
rosa?
alude a la hipocresía de las declaraciones sobre los gustos de los
1.4.
lectores?

siente que disminuya el interés por el periodismo de calidad?

Tarea 1. (0–4)
Vas a escuchar a tres personas que presentan su opinión sobre los programas y la prensa
del corazón. Elige al hablante adecuado para las preguntas 1.1.–1.4. y coloca una X en
la casilla correspondiente (A, B o C). Uno de los hablantes debe ser elegido dos veces.
Escucharás la grabación dos veces.

¿Cuál de los hablantes A B C

1.1. siente que disminuya el interés por el periodismo de calidad?

1.2. sugiere cambios en la parrilla televisiva?
considera que los artistas de rango prefieren no salir en la prensa
1.3.
rosa?
alude a la hipocresía de las declaraciones sobre los gustos de los
1.4.
lectores?

sugiere cambios en la parrilla televisiva? considera que los artistas de rango prefieren no salir en la prensa

Tarea 1. (0–4)
Vas a escuchar a tres personas que presentan su opinión sobre los programas y la prensa
del corazón. Elige al hablante adecuado para las preguntas 1.1.–1.4. y coloca una X en
la casilla correspondiente (A, B o C). Uno de los hablantes debe ser elegido dos veces.
Escucharás la grabación dos veces.

¿Cuál de los hablantes A B C

1.1. siente que disminuya el interés por el periodismo de calidad?

1.2. sugiere cambios en la parrilla televisiva?
considera que los artistas de rango prefieren no salir en la prensa
1.3.
rosa?
alude a la hipocresía de las declaraciones sobre los gustos de los
1.4.
lectores?

rosa? alude a la hipocresía de las declaraciones sobre los gustos de los

Tarea 1. (0–4)
Vas a escuchar a tres personas que presentan su opinión sobre los programas y la prensa
del corazón. Elige al hablante adecuado para las preguntas 1.1.–1.4. y coloca una X en
la casilla correspondiente (A, B o C). Uno de los hablantes debe ser elegido dos veces.
Escucharás la grabación dos veces.

¿Cuál de los hablantes A B C

1.1. siente que disminuya el interés por el periodismo de calidad?

1.2. sugiere cambios en la parrilla televisiva?
considera que los artistas de rango prefieren no salir en la prensa
1.3.
rosa?
alude a la hipocresía de las declaraciones sobre los gustos de los
1.4.
lectores?

lectores?

Tarea 2. (0–6)
Vas a escuchar dos textos. Elige la respuesta correcta de entre las cuatro opciones que
se ofrecen (A, B, C o D) y márcala con un círculo. Las preguntas 2.1.–2.3. corresponden
al Texto 1 y las preguntas 2.4.–2.6. corresponden al Texto 2. Escucharás la grabación
dos veces.

Texto 1

2.1. A la hora de pintar un piso, las tonalidades neutras
A. se ajustan a estancias luminosas.
B. garantizan un ambiente acogedor.
C. le dan un toque de lujo a cualquier interior.
D. son las más aconsejadas por los especialistas.

2.2. Para personalizar nuestra casa, la hablante sugiere empezar por
A. escoger los colores adecuados.
B. consultar a expertos por internet.
C. buscar inspiración en otros interiores.
D. examinar las fotos de antaño de la casa a decorar.

2.3. La hablante se encuentra
A. en su hogar.
B. en su oficina.
C. en un piso modelo.
D. en un hotel de renombre.

Strona 2 z 18 MHD-1A

Texto 2

2.4. Contando su primer encuentro con el tiburón, el científico
A. lamenta haber perdido la cámara en el agua.
B. se arrepiente de haber corrido el riesgo.
C. habla de las heridas que sufrió.
D. valora la experiencia.

2.5. ¿Cuál de los factores clave para la preservación de los tiburones ha sido investigado
exhaustivamente?
A. El impacto en su hábitat causado por el hombre.
B. La manera de proporcionarse la comida.
C. El destino hacia el que se mueven.
D. El porqué de sus desplazamientos.

2.6. ¿Cuál de las frases sobre los tiburones blancos es una opinión y no se refiere
a un hecho?
A. Se transmiten información usando el lenguaje corporal.
B. Alcanzan un alto nivel de inteligencia.
C. Poseen la capacidad de planificar.
D. Revelan tener instinto social.

A la hora de pintar un piso, las tonalidades neutras

• A.se ajustan a estancias luminosas.
• B.garantizan un ambiente acogedor.
• C.le dan un toque de lujo a cualquier interior.
• D.son las más aconsejadas por los especialistas.

Tarea 2. (0–6)
Vas a escuchar dos textos. Elige la respuesta correcta de entre las cuatro opciones que
se ofrecen (A, B, C o D) y márcala con un círculo. Las preguntas 2.1.–2.3. corresponden
al Texto 1 y las preguntas 2.4.–2.6. corresponden al Texto 2. Escucharás la grabación
dos veces.

Texto 1

2.1. A la hora de pintar un piso, las tonalidades neutras
A. se ajustan a estancias luminosas.
B. garantizan un ambiente acogedor.
C. le dan un toque de lujo a cualquier interior.
D. son las más aconsejadas por los especialistas.

2.2. Para personalizar nuestra casa, la hablante sugiere empezar por
A. escoger los colores adecuados.
B. consultar a expertos por internet.
C. buscar inspiración en otros interiores.
D. examinar las fotos de antaño de la casa a decorar.

2.3. La hablante se encuentra
A. en su hogar.
B. en su oficina.
C. en un piso modelo.
D. en un hotel de renombre.

Strona 2 z 18 MHD-1A

Texto 2

2.4. Contando su primer encuentro con el tiburón, el científico
A. lamenta haber perdido la cámara en el agua.
B. se arrepiente de haber corrido el riesgo.
C. habla de las heridas que sufrió.
D. valora la experiencia.

2.5. ¿Cuál de los factores clave para la preservación de los tiburones ha sido investigado
exhaustivamente?
A. El impacto en su hábitat causado por el hombre.
B. La manera de proporcionarse la comida.
C. El destino hacia el que se mueven.
D. El porqué de sus desplazamientos.

2.6. ¿Cuál de las frases sobre los tiburones blancos es una opinión y no se refiere
a un hecho?
A. Se transmiten información usando el lenguaje corporal.
B. Alcanzan un alto nivel de inteligencia.
C. Poseen la capacidad de planificar.
D. Revelan tener instinto social.

Para personalizar nuestra casa, la hablante sugiere empezar por

• A.escoger los colores adecuados.
• B.consultar a expertos por internet.
• C.buscar inspiración en otros interiores.
• D.examinar las fotos de antaño de la casa a decorar.

Tarea 2. (0–6)
Vas a escuchar dos textos. Elige la respuesta correcta de entre las cuatro opciones que
se ofrecen (A, B, C o D) y márcala con un círculo. Las preguntas 2.1.–2.3. corresponden
al Texto 1 y las preguntas 2.4.–2.6. corresponden al Texto 2. Escucharás la grabación
dos veces.

Texto 1

2.1. A la hora de pintar un piso, las tonalidades neutras
A. se ajustan a estancias luminosas.
B. garantizan un ambiente acogedor.
C. le dan un toque de lujo a cualquier interior.
D. son las más aconsejadas por los especialistas.

2.2. Para personalizar nuestra casa, la hablante sugiere empezar por
A. escoger los colores adecuados.
B. consultar a expertos por internet.
C. buscar inspiración en otros interiores.
D. examinar las fotos de antaño de la casa a decorar.

2.3. La hablante se encuentra
A. en su hogar.
B. en su oficina.
C. en un piso modelo.
D. en un hotel de renombre.

Strona 2 z 18 MHD-1A

Texto 2

2.4. Contando su primer encuentro con el tiburón, el científico
A. lamenta haber perdido la cámara en el agua.
B. se arrepiente de haber corrido el riesgo.
C. habla de las heridas que sufrió.
D. valora la experiencia.

2.5. ¿Cuál de los factores clave para la preservación de los tiburones ha sido investigado
exhaustivamente?
A. El impacto en su hábitat causado por el hombre.
B. La manera de proporcionarse la comida.
C. El destino hacia el que se mueven.
D. El porqué de sus desplazamientos.

2.6. ¿Cuál de las frases sobre los tiburones blancos es una opinión y no se refiere
a un hecho?
A. Se transmiten información usando el lenguaje corporal.
B. Alcanzan un alto nivel de inteligencia.
C. Poseen la capacidad de planificar.
D. Revelan tener instinto social.

La hablante se encuentra

• A.en su hogar.
• B.en su oficina.
• C.en un piso modelo.
• D.en un hotel de renombre.

Tarea 2. (0–6)
Vas a escuchar dos textos. Elige la respuesta correcta de entre las cuatro opciones que
se ofrecen (A, B, C o D) y márcala con un círculo. Las preguntas 2.1.–2.3. corresponden
al Texto 1 y las preguntas 2.4.–2.6. corresponden al Texto 2. Escucharás la grabación
dos veces.

Texto 1

2.1. A la hora de pintar un piso, las tonalidades neutras
A. se ajustan a estancias luminosas.
B. garantizan un ambiente acogedor.
C. le dan un toque de lujo a cualquier interior.
D. son las más aconsejadas por los especialistas.

2.2. Para personalizar nuestra casa, la hablante sugiere empezar por
A. escoger los colores adecuados.
B. consultar a expertos por internet.
C. buscar inspiración en otros interiores.
D. examinar las fotos de antaño de la casa a decorar.

2.3. La hablante se encuentra
A. en su hogar.
B. en su oficina.
C. en un piso modelo.
D. en un hotel de renombre.

Strona 2 z 18 MHD-1A

Texto 2

2.4. Contando su primer encuentro con el tiburón, el científico
A. lamenta haber perdido la cámara en el agua.
B. se arrepiente de haber corrido el riesgo.
C. habla de las heridas que sufrió.
D. valora la experiencia.

2.5. ¿Cuál de los factores clave para la preservación de los tiburones ha sido investigado
exhaustivamente?
A. El impacto en su hábitat causado por el hombre.
B. La manera de proporcionarse la comida.
C. El destino hacia el que se mueven.
D. El porqué de sus desplazamientos.

2.6. ¿Cuál de las frases sobre los tiburones blancos es una opinión y no se refiere
a un hecho?
A. Se transmiten información usando el lenguaje corporal.
B. Alcanzan un alto nivel de inteligencia.
C. Poseen la capacidad de planificar.
D. Revelan tener instinto social.

Contando su primer encuentro con el tiburón, el científico

• A.lamenta haber perdido la cámara en el agua.
• B.se arrepiente de haber corrido el riesgo.
• C.habla de las heridas que sufrió.
• D.valora la experiencia.

Tarea 2. (0–6)
Vas a escuchar dos textos. Elige la respuesta correcta de entre las cuatro opciones que
se ofrecen (A, B, C o D) y márcala con un círculo. Las preguntas 2.1.–2.3. corresponden
al Texto 1 y las preguntas 2.4.–2.6. corresponden al Texto 2. Escucharás la grabación
dos veces.

Texto 1

2.1. A la hora de pintar un piso, las tonalidades neutras
A. se ajustan a estancias luminosas.
B. garantizan un ambiente acogedor.
C. le dan un toque de lujo a cualquier interior.
D. son las más aconsejadas por los especialistas.

2.2. Para personalizar nuestra casa, la hablante sugiere empezar por
A. escoger los colores adecuados.
B. consultar a expertos por internet.
C. buscar inspiración en otros interiores.
D. examinar las fotos de antaño de la casa a decorar.

2.3. La hablante se encuentra
A. en su hogar.
B. en su oficina.
C. en un piso modelo.
D. en un hotel de renombre.

Strona 2 z 18 MHD-1A

Texto 2

2.4. Contando su primer encuentro con el tiburón, el científico
A. lamenta haber perdido la cámara en el agua.
B. se arrepiente de haber corrido el riesgo.
C. habla de las heridas que sufrió.
D. valora la experiencia.

2.5. ¿Cuál de los factores clave para la preservación de los tiburones ha sido investigado
exhaustivamente?
A. El impacto en su hábitat causado por el hombre.
B. La manera de proporcionarse la comida.
C. El destino hacia el que se mueven.
D. El porqué de sus desplazamientos.

2.6. ¿Cuál de las frases sobre los tiburones blancos es una opinión y no se refiere
a un hecho?
A. Se transmiten información usando el lenguaje corporal.
B. Alcanzan un alto nivel de inteligencia.
C. Poseen la capacidad de planificar.
D. Revelan tener instinto social.

¿Cuál de los factores clave para la preservación de los tiburones ha sido investigado exhaustivamente?

• A.El impacto en su hábitat causado por el hombre.
• B.La manera de proporcionarse la comida.
• C.El destino hacia el que se mueven.
• D.El porqué de sus desplazamientos.

Tarea 2. (0–6)
Vas a escuchar dos textos. Elige la respuesta correcta de entre las cuatro opciones que
se ofrecen (A, B, C o D) y márcala con un círculo. Las preguntas 2.1.–2.3. corresponden
al Texto 1 y las preguntas 2.4.–2.6. corresponden al Texto 2. Escucharás la grabación
dos veces.

Texto 1

2.1. A la hora de pintar un piso, las tonalidades neutras
A. se ajustan a estancias luminosas.
B. garantizan un ambiente acogedor.
C. le dan un toque de lujo a cualquier interior.
D. son las más aconsejadas por los especialistas.

2.2. Para personalizar nuestra casa, la hablante sugiere empezar por
A. escoger los colores adecuados.
B. consultar a expertos por internet.
C. buscar inspiración en otros interiores.
D. examinar las fotos de antaño de la casa a decorar.

2.3. La hablante se encuentra
A. en su hogar.
B. en su oficina.
C. en un piso modelo.
D. en un hotel de renombre.

Strona 2 z 18 MHD-1A

Texto 2

2.4. Contando su primer encuentro con el tiburón, el científico
A. lamenta haber perdido la cámara en el agua.
B. se arrepiente de haber corrido el riesgo.
C. habla de las heridas que sufrió.
D. valora la experiencia.

2.5. ¿Cuál de los factores clave para la preservación de los tiburones ha sido investigado
exhaustivamente?
A. El impacto en su hábitat causado por el hombre.
B. La manera de proporcionarse la comida.
C. El destino hacia el que se mueven.
D. El porqué de sus desplazamientos.

2.6. ¿Cuál de las frases sobre los tiburones blancos es una opinión y no se refiere
a un hecho?
A. Se transmiten información usando el lenguaje corporal.
B. Alcanzan un alto nivel de inteligencia.
C. Poseen la capacidad de planificar.
D. Revelan tener instinto social.

¿Cuál de las frases sobre los tiburones blancos es una opinión y no se refiere a un hecho?

• A.Se transmiten información usando el lenguaje corporal.
• B.Alcanzan un alto nivel de inteligencia.
• C.Poseen la capacidad de planificar.
• D.Revelan tener instinto social.

Tarea 3. (0–5)
Vas a escuchar una audición sobre la moda. Posteriormente, completa las oraciones que
se presentan (3.1.–3.5.) de acuerdo con el contenido del texto. Escucharás la grabación
dos veces.

3.1. Pasar la noche sin dormir ______________________________________ a la periodista.

3.2. La periodista opina que los libros éxito de ventas son ____________________________
calidad.

3.3. Cuando la periodista confiesa: “soy un perro verde”, quiere decir que se considera una
persona ___________________________________.

3.4. Según los intelectuales del siglo XVIII, las obras de Shakespeare eran ______________
__________________________________________.

3.5. Para no pasar por extravagante, un genio no debe _______________________________
demasiado de la sociedad.

¡ESCRIBE LAS SOLUCIONES DE LAS TAREAS 1. Y 2. EN LA HOJA
DE RESPUESTAS!

MHD-1A Strona 3 z 18

Pasar la noche sin dormir ______________________________________ a la periodista.

Tarea 3. (0–5)
Vas a escuchar una audición sobre la moda. Posteriormente, completa las oraciones que
se presentan (3.1.–3.5.) de acuerdo con el contenido del texto. Escucharás la grabación
dos veces.

3.1. Pasar la noche sin dormir ______________________________________ a la periodista.

3.2. La periodista opina que los libros éxito de ventas son ____________________________
calidad.

3.3. Cuando la periodista confiesa: “soy un perro verde”, quiere decir que se considera una
persona ___________________________________.

3.4. Según los intelectuales del siglo XVIII, las obras de Shakespeare eran ______________
__________________________________________.

3.5. Para no pasar por extravagante, un genio no debe _______________________________
demasiado de la sociedad.

¡ESCRIBE LAS SOLUCIONES DE LAS TAREAS 1. Y 2. EN LA HOJA
DE RESPUESTAS!

MHD-1A Strona 3 z 18

La periodista opina que los libros éxito de ventas son ____________________________ calidad.

Tarea 3. (0–5)
Vas a escuchar una audición sobre la moda. Posteriormente, completa las oraciones que
se presentan (3.1.–3.5.) de acuerdo con el contenido del texto. Escucharás la grabación
dos veces.

3.1. Pasar la noche sin dormir ______________________________________ a la periodista.

3.2. La periodista opina que los libros éxito de ventas son ____________________________
calidad.

3.3. Cuando la periodista confiesa: “soy un perro verde”, quiere decir que se considera una
persona ___________________________________.

3.4. Según los intelectuales del siglo XVIII, las obras de Shakespeare eran ______________
__________________________________________.

3.5. Para no pasar por extravagante, un genio no debe _______________________________
demasiado de la sociedad.

¡ESCRIBE LAS SOLUCIONES DE LAS TAREAS 1. Y 2. EN LA HOJA
DE RESPUESTAS!

MHD-1A Strona 3 z 18

Cuando la periodista confiesa: “soy un perro verde”, quiere decir que se considera una persona ___________________________________.

Tarea 3. (0–5)
Vas a escuchar una audición sobre la moda. Posteriormente, completa las oraciones que
se presentan (3.1.–3.5.) de acuerdo con el contenido del texto. Escucharás la grabación
dos veces.

3.1. Pasar la noche sin dormir ______________________________________ a la periodista.

3.2. La periodista opina que los libros éxito de ventas son ____________________________
calidad.

3.3. Cuando la periodista confiesa: “soy un perro verde”, quiere decir que se considera una
persona ___________________________________.

3.4. Según los intelectuales del siglo XVIII, las obras de Shakespeare eran ______________
__________________________________________.

3.5. Para no pasar por extravagante, un genio no debe _______________________________
demasiado de la sociedad.

¡ESCRIBE LAS SOLUCIONES DE LAS TAREAS 1. Y 2. EN LA HOJA
DE RESPUESTAS!

MHD-1A Strona 3 z 18

Según los intelectuales del siglo XVIII, las obras de Shakespeare eran ______________ __________________________________________.

Tarea 3. (0–5)
Vas a escuchar una audición sobre la moda. Posteriormente, completa las oraciones que
se presentan (3.1.–3.5.) de acuerdo con el contenido del texto. Escucharás la grabación
dos veces.

3.1. Pasar la noche sin dormir ______________________________________ a la periodista.

3.2. La periodista opina que los libros éxito de ventas son ____________________________
calidad.

3.3. Cuando la periodista confiesa: “soy un perro verde”, quiere decir que se considera una
persona ___________________________________.

3.4. Según los intelectuales del siglo XVIII, las obras de Shakespeare eran ______________
__________________________________________.

3.5. Para no pasar por extravagante, un genio no debe _______________________________
demasiado de la sociedad.

¡ESCRIBE LAS SOLUCIONES DE LAS TAREAS 1. Y 2. EN LA HOJA
DE RESPUESTAS!

MHD-1A Strona 3 z 18

Para no pasar por extravagante, un genio no debe _______________________________ demasiado de la sociedad. ¡ESCRIBE LAS SOLUCIONES DE LAS TAREAS 1. Y 2. EN LA HOJA DE RESPUESTAS! MHD-1A Strona 3 z 18

Tarea 4. (0–7)
Vas a leer dos textos relacionados con la fama. Elige la respuesta correcta para
las preguntas 4.1.–4.7. de entre las cuatro opciones que se ofrecen (A, B, C o D) y márcala
con un círculo.

Texto 1
EL SALUDO

1. Ha sido una gran función. Los espectadores aplauden de pie y esperan el saludo de la Diva.
Pero ella no sale aún. Algún crítico mal intencionado piensa que la Diva se hace de rogar,
que administra el fervor del público. Quizás es así, pero yo no soy nadie para revelar esos
secretos. Mi patrona, que otros llaman la Diva, sabe muy bien que no lo haré. En todos estos
años que estoy a su servicio, nadie ha obtenido de mí una infidencia, un comentario que
pudiera afectar a la señora. Al contrario, muchas veces hice un discreto mutis, por decirlo así,
para ocultar o disimular una situación embarazosa. He visto cosas por las que pagarían buen
dinero esas revistas de chismes en las que a veces sale la foto de la señora, acompañada por
el caballero de turno. Solo yo sé que esas minucias poco tienen que ver con ella. A ella
lo que de verdad le importa es el aplauso del público. No, no sale todavía. Ella no es como
esas actrices novatas que, apenas cae el telón, corren desbocadas hasta el proscenio para
mendigar el aplauso. De ningún modo. Ella suele esperar, dejar que el aplauso crezca
de forma considerable, antes de caminar hacia la gente que le arroja flores y la llama diosa.
Solo entonces mueve levemente la cabeza, como negando el mérito a la estruendosa realidad.
Puede permitirse entonces un ademán gracioso, algún saltito que insinúa un deseo de regresar
al camarín. Pero el público, tirano, exige otro saludo. Y bien, no hay que negárselo.
Es entonces cuando la Diva arroja un beso al aire. El público se agita, grita. Entonces ella
lleva su mano al pecho, hacia el corazón y llora. “Un momento así vale la pena”, he oído
decir a mi patrona.

2. Por ese momento, ella pasa horas haciendo gimnasia, pedaleando en la bicicleta fija,
cubriéndose la cara con horribles mascarillas y cosméticos. Pero eso el público no lo sabe,
es un secreto entre ella y yo. Un secreto que nunca será revelado, ya que jamás me he atrevido
a sacarle una foto en tan deplorable estado. Nunca diré que vi su rostro envejecido,
sus arrugas, el tic que afea su boca. No diré que babea por las noches y maldice su aspecto.
Tampoco hablaré de los planes que tiene para luchar contra el impiadoso paso del tiempo.
No quiero llevar agua al molino de sus enemigos.

3. Pero hay que reconocer que no siempre saluda con dignidad. Yo la he visto empujar al primer
actor de la compañía para que trastabille delante de los espectadores. También he visto como
“tapaba” a la dama joven, poniéndose delante de la muchacha, como distraída. No, no pienso
engañar a nadie. Así no saludan los grandes del teatro. Ellos saludan muy sobrios, con
la ostentosa dignidad de parecer humildes. Pero yo no soy quién para juzgarla. En estos años
la he visto luchar por el aplauso, firmar contratos abusivos que le imponían un régimen
de trabajo agotador, soportar los chistes de ignotos productores, solo para obtener ese premio
que necesita como el aire. Porque después de meses de ensayo, de debatirse frente al espejo,
de aprender un texto que en realidad detesta, ella va a salir a saludar al público. Y la van
a aplaudir. Y eso es lo único que importa. Ella quedará suspendida en el tiempo, oyendo
el aplauso, las voces que repiten su nombre.
adaptado de Pedro Orgambide, El saludo

Strona 4 z 18 MHD-1A

4.1. ¿Cuál de las frases sobre la relación de la Diva con el público es verdadera?
A. Suplica el aplauso al igual que sus jóvenes colegas.
B. Sabe apoderarse de los espectadores.
C. Se niega a mostrar sus emociones.
D. Detesta la tiranía del público.

4.2. Para vivir los momentos de gloria en el escenario, la Diva
A. soporta el acoso de la competencia.
B. elige con esmero sus textos escénicos.
C. se hace operaciones de cirugía estética.
D. acepta desfavorables condiciones laborales.

4.3. Según el párrafo 2, ¿qué podría “llevar agua al molino” de los enemigos de la Diva?
A. La información sobre los síntomas de envejecimiento de la artista.
B. La indiscreción acerca de sus fracasos sentimentales.
C. La publicación de fotos de su juventud.
D. La revelación de sus planes artísticos.

4.4. ¿Qué postura presenta el narrador cuando dice: “Pero yo no soy quién para
juzgarla”? (párrafo 3)
A. De rechazo a las críticas de la artista.
B. De aprobación de la forma de ser de la patrona.
C. De incomprensión de la opinión común sobre la Diva.
D. De negativa a emitir juicios sobre el comportamiento de la actriz.

MHD-1A Strona 5 z 18

Texto 2
LA FAMA

1. Premio para quien cuente la intimidad más estrambótica y para quien “dé más la nota”;
premio para quien haga el mayor ridículo y para quien sea capaz de humillarse a sí mismo.
Alcanzar cinco minutos de gloria, aunque eso suponga dejarse desacreditar ante millones
de espectadores. La oferta televisiva apuesta por programas cuyo objetivo es dar fama
a cualquier precio. Hay oferta, sí, pero también hay mucha demanda. Miles de personas
aspiran, a toda costa, a ser una de las estrellas del momento en cualquier reality o en
cualquier concurso televisivo. Estamos ante un fenómeno universal que seguramente seguirá
creciendo y que deja patente un perfil psicosocial determinado. Los científicos investigan
esta cultura de la fama conseguida sin esfuerzo y la búsqueda “desesperada” del prestigio
social como necesidad primaria.

2. ¿De dónde viene y a qué se debe esta necesidad de reconocimiento social? La explicación
nos la da el psicólogo José Errasti en su escrito titulado “Ridículo, desnudo y cornudo, pero
famoso”. Partiendo de la base de que los medios de comunicación desempeñan un papel muy
relevante como incentivadores de este reconocimiento, hay quien elige identificarse con
ellos. Mientras un grupo de personas con valores determinados puede sentir vergüenza
y ridículo, otro grupo puede sentir satisfacción y orgullo. ¿La diferencia? Unos creen que
ganan prestigio social ante los demás, y otros sienten que participando en uno de esos
programas perderían ese prestigio ante los suyos y ante el resto de la sociedad. La respuesta
es una mezcla de factores sociológicos, culturales y psicológicos. El nivel económico
y social también es importante. Las personas poco formadas se identifican con este tipo
de programas, mientras que las clases sociales altas y educacionalmente competentes tienen
un sentido más acentuado de la vergüenza y el ridículo como forma de mantener un estatus
social determinado. Por eso, en términos generales, su interés por esas producciones es casi
nulo. Por otra parte, los factores individuales, familiares y la influencia de ciertos referentes
del entorno también son importantes. Hasta aquí la explicación del psicólogo.

3. Independientemente de los participantes de reality shows, sabemos que estos programas
tienen éxito y, a pesar de ser criticados, mucha gente está delante de la pantalla, esperando
un nuevo espectáculo. Desde el punto de vista psicológico, esta clase de programas satisface
la parte más básica y primitiva del ser humano: el voyeurismo y el exhibicionismo. Son
necesidades “reprimidas” porque, por lo menos abiertamente, la sociedad las rechaza
y las percibe como algo negativo y vergonzoso. De esta manera, prima lo perceptivo sobre
lo intelectual, y lo actuado sobre lo pensado. Otras investigaciones afirman que por muy
escandalosas que nos parezcan ciertas actitudes, en este tipo de programas se da una
compenetración entre espectador y participante. Ciertas emociones son parecidas a las que
nosotros podemos llegar a sentir. Ciertas conductas que vemos despiertan empatía y nos
hacen pensar qué haríamos en el lugar de los participantes. Esta es la razón por la que dichos
programas optan por valorar las votaciones del público y el ganador es el resultado de las
decisiones del espectador. Como seres sociales, por una parte, estamos dispuestos
a ser partícipes del chisme, y, por otra, a unir nuestras fuerzas para defender a aquel que
se lo merece y aquel con el cual uno llega a compenetrarse.
adaptado de www.soncomosomos.com

Strona 6 z 18 MHD-1A

4.5. Del párrafo 1 se desprende que los programas en cuestión
A. respetan las esferas íntimas de la vida de los concursantes.
B. experimentan un paulatino decrecimiento de popularidad.
C. hacen perder la dignidad a los participantes.
D. promueven el esfuerzo personal.

4.6. El mencionado experto en Psicología afirma que
A. la situación económica de los concursantes es irrelevante a la hora de tomar la decisión
de participar en reality shows.
B. salir en los concursos televisivos supone adquirir un prestigio socialmente
incuestionable.
C. la gente con buena formación suele rechazar programas tipo reality.
D. el sentimiento de vergüenza acompaña a todos los participantes.

4.7. En el párrafo 3 nos enteramos de que
A. la popularidad de los reality shows radica en que nos identificamos con los
protagonistas.
B. la votación de los telespectadores es de importancia secundaria respecto al resultado
final.
C. en los programas en cuestión el razonamiento prevalece sobre la imagen.
D. los reality shows satisfacen las necesidades socialmente valoradas.

¡ESCRIBE LAS SOLUCIONES EN LA HOJA DE RESPUESTAS!

MHD-1A Strona 7 z 18

¿Cuál de las frases sobre la relación de la Diva con el público es verdadera?

• A.Suplica el aplauso al igual que sus jóvenes colegas.
• B.Sabe apoderarse de los espectadores.
• C.Se niega a mostrar sus emociones.
• D.Detesta la tiranía del público.

Tarea 4. (0–7)
Vas a leer dos textos relacionados con la fama. Elige la respuesta correcta para
las preguntas 4.1.–4.7. de entre las cuatro opciones que se ofrecen (A, B, C o D) y márcala
con un círculo.

Texto 1
EL SALUDO

1. Ha sido una gran función. Los espectadores aplauden de pie y esperan el saludo de la Diva.
Pero ella no sale aún. Algún crítico mal intencionado piensa que la Diva se hace de rogar,
que administra el fervor del público. Quizás es así, pero yo no soy nadie para revelar esos
secretos. Mi patrona, que otros llaman la Diva, sabe muy bien que no lo haré. En todos estos
años que estoy a su servicio, nadie ha obtenido de mí una infidencia, un comentario que
pudiera afectar a la señora. Al contrario, muchas veces hice un discreto mutis, por decirlo así,
para ocultar o disimular una situación embarazosa. He visto cosas por las que pagarían buen
dinero esas revistas de chismes en las que a veces sale la foto de la señora, acompañada por
el caballero de turno. Solo yo sé que esas minucias poco tienen que ver con ella. A ella
lo que de verdad le importa es el aplauso del público. No, no sale todavía. Ella no es como
esas actrices novatas que, apenas cae el telón, corren desbocadas hasta el proscenio para
mendigar el aplauso. De ningún modo. Ella suele esperar, dejar que el aplauso crezca
de forma considerable, antes de caminar hacia la gente que le arroja flores y la llama diosa.
Solo entonces mueve levemente la cabeza, como negando el mérito a la estruendosa realidad.
Puede permitirse entonces un ademán gracioso, algún saltito que insinúa un deseo de regresar
al camarín. Pero el público, tirano, exige otro saludo. Y bien, no hay que negárselo.
Es entonces cuando la Diva arroja un beso al aire. El público se agita, grita. Entonces ella
lleva su mano al pecho, hacia el corazón y llora. “Un momento así vale la pena”, he oído
decir a mi patrona.

2. Por ese momento, ella pasa horas haciendo gimnasia, pedaleando en la bicicleta fija,
cubriéndose la cara con horribles mascarillas y cosméticos. Pero eso el público no lo sabe,
es un secreto entre ella y yo. Un secreto que nunca será revelado, ya que jamás me he atrevido
a sacarle una foto en tan deplorable estado. Nunca diré que vi su rostro envejecido,
sus arrugas, el tic que afea su boca. No diré que babea por las noches y maldice su aspecto.
Tampoco hablaré de los planes que tiene para luchar contra el impiadoso paso del tiempo.
No quiero llevar agua al molino de sus enemigos.

3. Pero hay que reconocer que no siempre saluda con dignidad. Yo la he visto empujar al primer
actor de la compañía para que trastabille delante de los espectadores. También he visto como
“tapaba” a la dama joven, poniéndose delante de la muchacha, como distraída. No, no pienso
engañar a nadie. Así no saludan los grandes del teatro. Ellos saludan muy sobrios, con
la ostentosa dignidad de parecer humildes. Pero yo no soy quién para juzgarla. En estos años
la he visto luchar por el aplauso, firmar contratos abusivos que le imponían un régimen
de trabajo agotador, soportar los chistes de ignotos productores, solo para obtener ese premio
que necesita como el aire. Porque después de meses de ensayo, de debatirse frente al espejo,
de aprender un texto que en realidad detesta, ella va a salir a saludar al público. Y la van
a aplaudir. Y eso es lo único que importa. Ella quedará suspendida en el tiempo, oyendo
el aplauso, las voces que repiten su nombre.
adaptado de Pedro Orgambide, El saludo

Strona 4 z 18 MHD-1A

4.1. ¿Cuál de las frases sobre la relación de la Diva con el público es verdadera?
A. Suplica el aplauso al igual que sus jóvenes colegas.
B. Sabe apoderarse de los espectadores.
C. Se niega a mostrar sus emociones.
D. Detesta la tiranía del público.

4.2. Para vivir los momentos de gloria en el escenario, la Diva
A. soporta el acoso de la competencia.
B. elige con esmero sus textos escénicos.
C. se hace operaciones de cirugía estética.
D. acepta desfavorables condiciones laborales.

4.3. Según el párrafo 2, ¿qué podría “llevar agua al molino” de los enemigos de la Diva?
A. La información sobre los síntomas de envejecimiento de la artista.
B. La indiscreción acerca de sus fracasos sentimentales.
C. La publicación de fotos de su juventud.
D. La revelación de sus planes artísticos.

4.4. ¿Qué postura presenta el narrador cuando dice: “Pero yo no soy quién para
juzgarla”? (párrafo 3)
A. De rechazo a las críticas de la artista.
B. De aprobación de la forma de ser de la patrona.
C. De incomprensión de la opinión común sobre la Diva.
D. De negativa a emitir juicios sobre el comportamiento de la actriz.

MHD-1A Strona 5 z 18

Texto 2
LA FAMA

1. Premio para quien cuente la intimidad más estrambótica y para quien “dé más la nota”;
premio para quien haga el mayor ridículo y para quien sea capaz de humillarse a sí mismo.
Alcanzar cinco minutos de gloria, aunque eso suponga dejarse desacreditar ante millones
de espectadores. La oferta televisiva apuesta por programas cuyo objetivo es dar fama
a cualquier precio. Hay oferta, sí, pero también hay mucha demanda. Miles de personas
aspiran, a toda costa, a ser una de las estrellas del momento en cualquier reality o en
cualquier concurso televisivo. Estamos ante un fenómeno universal que seguramente seguirá
creciendo y que deja patente un perfil psicosocial determinado. Los científicos investigan
esta cultura de la fama conseguida sin esfuerzo y la búsqueda “desesperada” del prestigio
social como necesidad primaria.

2. ¿De dónde viene y a qué se debe esta necesidad de reconocimiento social? La explicación
nos la da el psicólogo José Errasti en su escrito titulado “Ridículo, desnudo y cornudo, pero
famoso”. Partiendo de la base de que los medios de comunicación desempeñan un papel muy
relevante como incentivadores de este reconocimiento, hay quien elige identificarse con
ellos. Mientras un grupo de personas con valores determinados puede sentir vergüenza
y ridículo, otro grupo puede sentir satisfacción y orgullo. ¿La diferencia? Unos creen que
ganan prestigio social ante los demás, y otros sienten que participando en uno de esos
programas perderían ese prestigio ante los suyos y ante el resto de la sociedad. La respuesta
es una mezcla de factores sociológicos, culturales y psicológicos. El nivel económico
y social también es importante. Las personas poco formadas se identifican con este tipo
de programas, mientras que las clases sociales altas y educacionalmente competentes tienen
un sentido más acentuado de la vergüenza y el ridículo como forma de mantener un estatus
social determinado. Por eso, en términos generales, su interés por esas producciones es casi
nulo. Por otra parte, los factores individuales, familiares y la influencia de ciertos referentes
del entorno también son importantes. Hasta aquí la explicación del psicólogo.

3. Independientemente de los participantes de reality shows, sabemos que estos programas
tienen éxito y, a pesar de ser criticados, mucha gente está delante de la pantalla, esperando
un nuevo espectáculo. Desde el punto de vista psicológico, esta clase de programas satisface
la parte más básica y primitiva del ser humano: el voyeurismo y el exhibicionismo. Son
necesidades “reprimidas” porque, por lo menos abiertamente, la sociedad las rechaza
y las percibe como algo negativo y vergonzoso. De esta manera, prima lo perceptivo sobre
lo intelectual, y lo actuado sobre lo pensado. Otras investigaciones afirman que por muy
escandalosas que nos parezcan ciertas actitudes, en este tipo de programas se da una
compenetración entre espectador y participante. Ciertas emociones son parecidas a las que
nosotros podemos llegar a sentir. Ciertas conductas que vemos despiertan empatía y nos
hacen pensar qué haríamos en el lugar de los participantes. Esta es la razón por la que dichos
programas optan por valorar las votaciones del público y el ganador es el resultado de las
decisiones del espectador. Como seres sociales, por una parte, estamos dispuestos
a ser partícipes del chisme, y, por otra, a unir nuestras fuerzas para defender a aquel que
se lo merece y aquel con el cual uno llega a compenetrarse.
adaptado de www.soncomosomos.com

Strona 6 z 18 MHD-1A

4.5. Del párrafo 1 se desprende que los programas en cuestión
A. respetan las esferas íntimas de la vida de los concursantes.
B. experimentan un paulatino decrecimiento de popularidad.
C. hacen perder la dignidad a los participantes.
D. promueven el esfuerzo personal.

4.6. El mencionado experto en Psicología afirma que
A. la situación económica de los concursantes es irrelevante a la hora de tomar la decisión
de participar en reality shows.
B. salir en los concursos televisivos supone adquirir un prestigio socialmente
incuestionable.
C. la gente con buena formación suele rechazar programas tipo reality.
D. el sentimiento de vergüenza acompaña a todos los participantes.

4.7. En el párrafo 3 nos enteramos de que
A. la popularidad de los reality shows radica en que nos identificamos con los
protagonistas.
B. la votación de los telespectadores es de importancia secundaria respecto al resultado
final.
C. en los programas en cuestión el razonamiento prevalece sobre la imagen.
D. los reality shows satisfacen las necesidades socialmente valoradas.

¡ESCRIBE LAS SOLUCIONES EN LA HOJA DE RESPUESTAS!

MHD-1A Strona 7 z 18

Para vivir los momentos de gloria en el escenario, la Diva

• A.soporta el acoso de la competencia.
• B.elige con esmero sus textos escénicos.
• C.se hace operaciones de cirugía estética.
• D.acepta desfavorables condiciones laborales.

Tarea 4. (0–7)
Vas a leer dos textos relacionados con la fama. Elige la respuesta correcta para
las preguntas 4.1.–4.7. de entre las cuatro opciones que se ofrecen (A, B, C o D) y márcala
con un círculo.

Texto 1
EL SALUDO

1. Ha sido una gran función. Los espectadores aplauden de pie y esperan el saludo de la Diva.
Pero ella no sale aún. Algún crítico mal intencionado piensa que la Diva se hace de rogar,
que administra el fervor del público. Quizás es así, pero yo no soy nadie para revelar esos
secretos. Mi patrona, que otros llaman la Diva, sabe muy bien que no lo haré. En todos estos
años que estoy a su servicio, nadie ha obtenido de mí una infidencia, un comentario que
pudiera afectar a la señora. Al contrario, muchas veces hice un discreto mutis, por decirlo así,
para ocultar o disimular una situación embarazosa. He visto cosas por las que pagarían buen
dinero esas revistas de chismes en las que a veces sale la foto de la señora, acompañada por
el caballero de turno. Solo yo sé que esas minucias poco tienen que ver con ella. A ella
lo que de verdad le importa es el aplauso del público. No, no sale todavía. Ella no es como
esas actrices novatas que, apenas cae el telón, corren desbocadas hasta el proscenio para
mendigar el aplauso. De ningún modo. Ella suele esperar, dejar que el aplauso crezca
de forma considerable, antes de caminar hacia la gente que le arroja flores y la llama diosa.
Solo entonces mueve levemente la cabeza, como negando el mérito a la estruendosa realidad.
Puede permitirse entonces un ademán gracioso, algún saltito que insinúa un deseo de regresar
al camarín. Pero el público, tirano, exige otro saludo. Y bien, no hay que negárselo.
Es entonces cuando la Diva arroja un beso al aire. El público se agita, grita. Entonces ella
lleva su mano al pecho, hacia el corazón y llora. “Un momento así vale la pena”, he oído
decir a mi patrona.

2. Por ese momento, ella pasa horas haciendo gimnasia, pedaleando en la bicicleta fija,
cubriéndose la cara con horribles mascarillas y cosméticos. Pero eso el público no lo sabe,
es un secreto entre ella y yo. Un secreto que nunca será revelado, ya que jamás me he atrevido
a sacarle una foto en tan deplorable estado. Nunca diré que vi su rostro envejecido,
sus arrugas, el tic que afea su boca. No diré que babea por las noches y maldice su aspecto.
Tampoco hablaré de los planes que tiene para luchar contra el impiadoso paso del tiempo.
No quiero llevar agua al molino de sus enemigos.

3. Pero hay que reconocer que no siempre saluda con dignidad. Yo la he visto empujar al primer
actor de la compañía para que trastabille delante de los espectadores. También he visto como
“tapaba” a la dama joven, poniéndose delante de la muchacha, como distraída. No, no pienso
engañar a nadie. Así no saludan los grandes del teatro. Ellos saludan muy sobrios, con
la ostentosa dignidad de parecer humildes. Pero yo no soy quién para juzgarla. En estos años
la he visto luchar por el aplauso, firmar contratos abusivos que le imponían un régimen
de trabajo agotador, soportar los chistes de ignotos productores, solo para obtener ese premio
que necesita como el aire. Porque después de meses de ensayo, de debatirse frente al espejo,
de aprender un texto que en realidad detesta, ella va a salir a saludar al público. Y la van
a aplaudir. Y eso es lo único que importa. Ella quedará suspendida en el tiempo, oyendo
el aplauso, las voces que repiten su nombre.
adaptado de Pedro Orgambide, El saludo

Strona 4 z 18 MHD-1A

4.1. ¿Cuál de las frases sobre la relación de la Diva con el público es verdadera?
A. Suplica el aplauso al igual que sus jóvenes colegas.
B. Sabe apoderarse de los espectadores.
C. Se niega a mostrar sus emociones.
D. Detesta la tiranía del público.

4.2. Para vivir los momentos de gloria en el escenario, la Diva
A. soporta el acoso de la competencia.
B. elige con esmero sus textos escénicos.
C. se hace operaciones de cirugía estética.
D. acepta desfavorables condiciones laborales.

4.3. Según el párrafo 2, ¿qué podría “llevar agua al molino” de los enemigos de la Diva?
A. La información sobre los síntomas de envejecimiento de la artista.
B. La indiscreción acerca de sus fracasos sentimentales.
C. La publicación de fotos de su juventud.
D. La revelación de sus planes artísticos.

4.4. ¿Qué postura presenta el narrador cuando dice: “Pero yo no soy quién para
juzgarla”? (párrafo 3)
A. De rechazo a las críticas de la artista.
B. De aprobación de la forma de ser de la patrona.
C. De incomprensión de la opinión común sobre la Diva.
D. De negativa a emitir juicios sobre el comportamiento de la actriz.

MHD-1A Strona 5 z 18

Texto 2
LA FAMA

1. Premio para quien cuente la intimidad más estrambótica y para quien “dé más la nota”;
premio para quien haga el mayor ridículo y para quien sea capaz de humillarse a sí mismo.
Alcanzar cinco minutos de gloria, aunque eso suponga dejarse desacreditar ante millones
de espectadores. La oferta televisiva apuesta por programas cuyo objetivo es dar fama
a cualquier precio. Hay oferta, sí, pero también hay mucha demanda. Miles de personas
aspiran, a toda costa, a ser una de las estrellas del momento en cualquier reality o en
cualquier concurso televisivo. Estamos ante un fenómeno universal que seguramente seguirá
creciendo y que deja patente un perfil psicosocial determinado. Los científicos investigan
esta cultura de la fama conseguida sin esfuerzo y la búsqueda “desesperada” del prestigio
social como necesidad primaria.

2. ¿De dónde viene y a qué se debe esta necesidad de reconocimiento social? La explicación
nos la da el psicólogo José Errasti en su escrito titulado “Ridículo, desnudo y cornudo, pero
famoso”. Partiendo de la base de que los medios de comunicación desempeñan un papel muy
relevante como incentivadores de este reconocimiento, hay quien elige identificarse con
ellos. Mientras un grupo de personas con valores determinados puede sentir vergüenza
y ridículo, otro grupo puede sentir satisfacción y orgullo. ¿La diferencia? Unos creen que
ganan prestigio social ante los demás, y otros sienten que participando en uno de esos
programas perderían ese prestigio ante los suyos y ante el resto de la sociedad. La respuesta
es una mezcla de factores sociológicos, culturales y psicológicos. El nivel económico
y social también es importante. Las personas poco formadas se identifican con este tipo
de programas, mientras que las clases sociales altas y educacionalmente competentes tienen
un sentido más acentuado de la vergüenza y el ridículo como forma de mantener un estatus
social determinado. Por eso, en términos generales, su interés por esas producciones es casi
nulo. Por otra parte, los factores individuales, familiares y la influencia de ciertos referentes
del entorno también son importantes. Hasta aquí la explicación del psicólogo.

3. Independientemente de los participantes de reality shows, sabemos que estos programas
tienen éxito y, a pesar de ser criticados, mucha gente está delante de la pantalla, esperando
un nuevo espectáculo. Desde el punto de vista psicológico, esta clase de programas satisface
la parte más básica y primitiva del ser humano: el voyeurismo y el exhibicionismo. Son
necesidades “reprimidas” porque, por lo menos abiertamente, la sociedad las rechaza
y las percibe como algo negativo y vergonzoso. De esta manera, prima lo perceptivo sobre
lo intelectual, y lo actuado sobre lo pensado. Otras investigaciones afirman que por muy
escandalosas que nos parezcan ciertas actitudes, en este tipo de programas se da una
compenetración entre espectador y participante. Ciertas emociones son parecidas a las que
nosotros podemos llegar a sentir. Ciertas conductas que vemos despiertan empatía y nos
hacen pensar qué haríamos en el lugar de los participantes. Esta es la razón por la que dichos
programas optan por valorar las votaciones del público y el ganador es el resultado de las
decisiones del espectador. Como seres sociales, por una parte, estamos dispuestos
a ser partícipes del chisme, y, por otra, a unir nuestras fuerzas para defender a aquel que
se lo merece y aquel con el cual uno llega a compenetrarse.
adaptado de www.soncomosomos.com

Strona 6 z 18 MHD-1A

4.5. Del párrafo 1 se desprende que los programas en cuestión
A. respetan las esferas íntimas de la vida de los concursantes.
B. experimentan un paulatino decrecimiento de popularidad.
C. hacen perder la dignidad a los participantes.
D. promueven el esfuerzo personal.

4.6. El mencionado experto en Psicología afirma que
A. la situación económica de los concursantes es irrelevante a la hora de tomar la decisión
de participar en reality shows.
B. salir en los concursos televisivos supone adquirir un prestigio socialmente
incuestionable.
C. la gente con buena formación suele rechazar programas tipo reality.
D. el sentimiento de vergüenza acompaña a todos los participantes.

4.7. En el párrafo 3 nos enteramos de que
A. la popularidad de los reality shows radica en que nos identificamos con los
protagonistas.
B. la votación de los telespectadores es de importancia secundaria respecto al resultado
final.
C. en los programas en cuestión el razonamiento prevalece sobre la imagen.
D. los reality shows satisfacen las necesidades socialmente valoradas.

¡ESCRIBE LAS SOLUCIONES EN LA HOJA DE RESPUESTAS!

MHD-1A Strona 7 z 18

Según el párrafo 2, ¿qué podría “llevar agua al molino” de los enemigos de la Diva?

• A.La información sobre los síntomas de envejecimiento de la artista.
• B.La indiscreción acerca de sus fracasos sentimentales.
• C.La publicación de fotos de su juventud.
• D.La revelación de sus planes artísticos.

Tarea 4. (0–7)
Vas a leer dos textos relacionados con la fama. Elige la respuesta correcta para
las preguntas 4.1.–4.7. de entre las cuatro opciones que se ofrecen (A, B, C o D) y márcala
con un círculo.

Texto 1
EL SALUDO

1. Ha sido una gran función. Los espectadores aplauden de pie y esperan el saludo de la Diva.
Pero ella no sale aún. Algún crítico mal intencionado piensa que la Diva se hace de rogar,
que administra el fervor del público. Quizás es así, pero yo no soy nadie para revelar esos
secretos. Mi patrona, que otros llaman la Diva, sabe muy bien que no lo haré. En todos estos
años que estoy a su servicio, nadie ha obtenido de mí una infidencia, un comentario que
pudiera afectar a la señora. Al contrario, muchas veces hice un discreto mutis, por decirlo así,
para ocultar o disimular una situación embarazosa. He visto cosas por las que pagarían buen
dinero esas revistas de chismes en las que a veces sale la foto de la señora, acompañada por
el caballero de turno. Solo yo sé que esas minucias poco tienen que ver con ella. A ella
lo que de verdad le importa es el aplauso del público. No, no sale todavía. Ella no es como
esas actrices novatas que, apenas cae el telón, corren desbocadas hasta el proscenio para
mendigar el aplauso. De ningún modo. Ella suele esperar, dejar que el aplauso crezca
de forma considerable, antes de caminar hacia la gente que le arroja flores y la llama diosa.
Solo entonces mueve levemente la cabeza, como negando el mérito a la estruendosa realidad.
Puede permitirse entonces un ademán gracioso, algún saltito que insinúa un deseo de regresar
al camarín. Pero el público, tirano, exige otro saludo. Y bien, no hay que negárselo.
Es entonces cuando la Diva arroja un beso al aire. El público se agita, grita. Entonces ella
lleva su mano al pecho, hacia el corazón y llora. “Un momento así vale la pena”, he oído
decir a mi patrona.

2. Por ese momento, ella pasa horas haciendo gimnasia, pedaleando en la bicicleta fija,
cubriéndose la cara con horribles mascarillas y cosméticos. Pero eso el público no lo sabe,
es un secreto entre ella y yo. Un secreto que nunca será revelado, ya que jamás me he atrevido
a sacarle una foto en tan deplorable estado. Nunca diré que vi su rostro envejecido,
sus arrugas, el tic que afea su boca. No diré que babea por las noches y maldice su aspecto.
Tampoco hablaré de los planes que tiene para luchar contra el impiadoso paso del tiempo.
No quiero llevar agua al molino de sus enemigos.

3. Pero hay que reconocer que no siempre saluda con dignidad. Yo la he visto empujar al primer
actor de la compañía para que trastabille delante de los espectadores. También he visto como
“tapaba” a la dama joven, poniéndose delante de la muchacha, como distraída. No, no pienso
engañar a nadie. Así no saludan los grandes del teatro. Ellos saludan muy sobrios, con
la ostentosa dignidad de parecer humildes. Pero yo no soy quién para juzgarla. En estos años
la he visto luchar por el aplauso, firmar contratos abusivos que le imponían un régimen
de trabajo agotador, soportar los chistes de ignotos productores, solo para obtener ese premio
que necesita como el aire. Porque después de meses de ensayo, de debatirse frente al espejo,
de aprender un texto que en realidad detesta, ella va a salir a saludar al público. Y la van
a aplaudir. Y eso es lo único que importa. Ella quedará suspendida en el tiempo, oyendo
el aplauso, las voces que repiten su nombre.
adaptado de Pedro Orgambide, El saludo

Strona 4 z 18 MHD-1A

4.1. ¿Cuál de las frases sobre la relación de la Diva con el público es verdadera?
A. Suplica el aplauso al igual que sus jóvenes colegas.
B. Sabe apoderarse de los espectadores.
C. Se niega a mostrar sus emociones.
D. Detesta la tiranía del público.

4.2. Para vivir los momentos de gloria en el escenario, la Diva
A. soporta el acoso de la competencia.
B. elige con esmero sus textos escénicos.
C. se hace operaciones de cirugía estética.
D. acepta desfavorables condiciones laborales.

4.3. Según el párrafo 2, ¿qué podría “llevar agua al molino” de los enemigos de la Diva?
A. La información sobre los síntomas de envejecimiento de la artista.
B. La indiscreción acerca de sus fracasos sentimentales.
C. La publicación de fotos de su juventud.
D. La revelación de sus planes artísticos.

4.4. ¿Qué postura presenta el narrador cuando dice: “Pero yo no soy quién para
juzgarla”? (párrafo 3)
A. De rechazo a las críticas de la artista.
B. De aprobación de la forma de ser de la patrona.
C. De incomprensión de la opinión común sobre la Diva.
D. De negativa a emitir juicios sobre el comportamiento de la actriz.

MHD-1A Strona 5 z 18

Texto 2
LA FAMA

1. Premio para quien cuente la intimidad más estrambótica y para quien “dé más la nota”;
premio para quien haga el mayor ridículo y para quien sea capaz de humillarse a sí mismo.
Alcanzar cinco minutos de gloria, aunque eso suponga dejarse desacreditar ante millones
de espectadores. La oferta televisiva apuesta por programas cuyo objetivo es dar fama
a cualquier precio. Hay oferta, sí, pero también hay mucha demanda. Miles de personas
aspiran, a toda costa, a ser una de las estrellas del momento en cualquier reality o en
cualquier concurso televisivo. Estamos ante un fenómeno universal que seguramente seguirá
creciendo y que deja patente un perfil psicosocial determinado. Los científicos investigan
esta cultura de la fama conseguida sin esfuerzo y la búsqueda “desesperada” del prestigio
social como necesidad primaria.

2. ¿De dónde viene y a qué se debe esta necesidad de reconocimiento social? La explicación
nos la da el psicólogo José Errasti en su escrito titulado “Ridículo, desnudo y cornudo, pero
famoso”. Partiendo de la base de que los medios de comunicación desempeñan un papel muy
relevante como incentivadores de este reconocimiento, hay quien elige identificarse con
ellos. Mientras un grupo de personas con valores determinados puede sentir vergüenza
y ridículo, otro grupo puede sentir satisfacción y orgullo. ¿La diferencia? Unos creen que
ganan prestigio social ante los demás, y otros sienten que participando en uno de esos
programas perderían ese prestigio ante los suyos y ante el resto de la sociedad. La respuesta
es una mezcla de factores sociológicos, culturales y psicológicos. El nivel económico
y social también es importante. Las personas poco formadas se identifican con este tipo
de programas, mientras que las clases sociales altas y educacionalmente competentes tienen
un sentido más acentuado de la vergüenza y el ridículo como forma de mantener un estatus
social determinado. Por eso, en términos generales, su interés por esas producciones es casi
nulo. Por otra parte, los factores individuales, familiares y la influencia de ciertos referentes
del entorno también son importantes. Hasta aquí la explicación del psicólogo.

3. Independientemente de los participantes de reality shows, sabemos que estos programas
tienen éxito y, a pesar de ser criticados, mucha gente está delante de la pantalla, esperando
un nuevo espectáculo. Desde el punto de vista psicológico, esta clase de programas satisface
la parte más básica y primitiva del ser humano: el voyeurismo y el exhibicionismo. Son
necesidades “reprimidas” porque, por lo menos abiertamente, la sociedad las rechaza
y las percibe como algo negativo y vergonzoso. De esta manera, prima lo perceptivo sobre
lo intelectual, y lo actuado sobre lo pensado. Otras investigaciones afirman que por muy
escandalosas que nos parezcan ciertas actitudes, en este tipo de programas se da una
compenetración entre espectador y participante. Ciertas emociones son parecidas a las que
nosotros podemos llegar a sentir. Ciertas conductas que vemos despiertan empatía y nos
hacen pensar qué haríamos en el lugar de los participantes. Esta es la razón por la que dichos
programas optan por valorar las votaciones del público y el ganador es el resultado de las
decisiones del espectador. Como seres sociales, por una parte, estamos dispuestos
a ser partícipes del chisme, y, por otra, a unir nuestras fuerzas para defender a aquel que
se lo merece y aquel con el cual uno llega a compenetrarse.
adaptado de www.soncomosomos.com

Strona 6 z 18 MHD-1A

4.5. Del párrafo 1 se desprende que los programas en cuestión
A. respetan las esferas íntimas de la vida de los concursantes.
B. experimentan un paulatino decrecimiento de popularidad.
C. hacen perder la dignidad a los participantes.
D. promueven el esfuerzo personal.

4.6. El mencionado experto en Psicología afirma que
A. la situación económica de los concursantes es irrelevante a la hora de tomar la decisión
de participar en reality shows.
B. salir en los concursos televisivos supone adquirir un prestigio socialmente
incuestionable.
C. la gente con buena formación suele rechazar programas tipo reality.
D. el sentimiento de vergüenza acompaña a todos los participantes.

4.7. En el párrafo 3 nos enteramos de que
A. la popularidad de los reality shows radica en que nos identificamos con los
protagonistas.
B. la votación de los telespectadores es de importancia secundaria respecto al resultado
final.
C. en los programas en cuestión el razonamiento prevalece sobre la imagen.
D. los reality shows satisfacen las necesidades socialmente valoradas.

¡ESCRIBE LAS SOLUCIONES EN LA HOJA DE RESPUESTAS!

MHD-1A Strona 7 z 18

¿Qué postura presenta el narrador cuando dice: “Pero yo no soy quién para juzgarla”? (párrafo 3)

• A.De rechazo a las críticas de la artista.
• B.De aprobación de la forma de ser de la patrona.
• C.De incomprensión de la opinión común sobre la Diva.
• D.De negativa a emitir juicios sobre el comportamiento de la actriz. MHD-1A Strona 5 z 18 Texto 2 LA FAMA 1. Premio para quien cuente la intimidad más estrambótica y para quien “dé más la nota”; premio para quien haga el mayor ridículo y para quien sea capaz de humillarse a sí mismo. Alcanzar cinco minutos de gloria, aunque eso suponga dejarse desacreditar ante millones de espectadores. La oferta televisiva apuesta por programas cuyo objetivo es dar fama a cualquier precio. Hay oferta, sí, pero también hay mucha demanda. Miles de personas aspiran, a toda costa, a ser una de las estrellas del momento en cualquier reality o en cualquier concurso televisivo. Estamos ante un fenómeno universal que seguramente seguirá creciendo y que deja patente un perfil psicosocial determinado. Los científicos investigan esta cultura de la fama conseguida sin esfuerzo y la búsqueda “desesperada” del prestigio social como necesidad primaria. 2. ¿De dónde viene y a qué se debe esta necesidad de reconocimiento social? La explicación nos la da el psicólogo José Errasti en su escrito titulado “Ridículo, desnudo y cornudo, pero famoso”. Partiendo de la base de que los medios de comunicación desempeñan un papel muy relevante como incentivadores de este reconocimiento, hay quien elige identificarse con ellos. Mientras un grupo de personas con valores determinados puede sentir vergüenza y ridículo, otro grupo puede sentir satisfacción y orgullo. ¿La diferencia? Unos creen que ganan prestigio social ante los demás, y otros sienten que participando en uno de esos programas perderían ese prestigio ante los suyos y ante el resto de la sociedad. La respuesta es una mezcla de factores sociológicos, culturales y psicológicos. El nivel económico y social también es importante. Las personas poco formadas se identifican con este tipo de programas, mientras que las clases sociales altas y educacionalmente competentes tienen un sentido más acentuado de la vergüenza y el ridículo como forma de mantener un estatus social determinado. Por eso, en términos generales, su interés por esas producciones es casi nulo. Por otra parte, los factores individuales, familiares y la influencia de ciertos referentes del entorno también son importantes. Hasta aquí la explicación del psicólogo. 3. Independientemente de los participantes de reality shows, sabemos que estos programas tienen éxito y, a pesar de ser criticados, mucha gente está delante de la pantalla, esperando un nuevo espectáculo. Desde el punto de vista psicológico, esta clase de programas satisface la parte más básica y primitiva del ser humano: el voyeurismo y el exhibicionismo. Son necesidades “reprimidas” porque, por lo menos abiertamente, la sociedad las rechaza y las percibe como algo negativo y vergonzoso. De esta manera, prima lo perceptivo sobre lo intelectual, y lo actuado sobre lo pensado. Otras investigaciones afirman que por muy escandalosas que nos parezcan ciertas actitudes, en este tipo de programas se da una compenetración entre espectador y participante. Ciertas emociones son parecidas a las que nosotros podemos llegar a sentir. Ciertas conductas que vemos despiertan empatía y nos hacen pensar qué haríamos en el lugar de los participantes. Esta es la razón por la que dichos programas optan por valorar las votaciones del público y el ganador es el resultado de las decisiones del espectador. Como seres sociales, por una parte, estamos dispuestos a ser partícipes del chisme, y, por otra, a unir nuestras fuerzas para defender a aquel que se lo merece y aquel con el cual uno llega a compenetrarse. adaptado de www.soncomosomos.com

Tarea 4. (0–7)
Vas a leer dos textos relacionados con la fama. Elige la respuesta correcta para
las preguntas 4.1.–4.7. de entre las cuatro opciones que se ofrecen (A, B, C o D) y márcala
con un círculo.

Texto 1
EL SALUDO

1. Ha sido una gran función. Los espectadores aplauden de pie y esperan el saludo de la Diva.
Pero ella no sale aún. Algún crítico mal intencionado piensa que la Diva se hace de rogar,
que administra el fervor del público. Quizás es así, pero yo no soy nadie para revelar esos
secretos. Mi patrona, que otros llaman la Diva, sabe muy bien que no lo haré. En todos estos
años que estoy a su servicio, nadie ha obtenido de mí una infidencia, un comentario que
pudiera afectar a la señora. Al contrario, muchas veces hice un discreto mutis, por decirlo así,
para ocultar o disimular una situación embarazosa. He visto cosas por las que pagarían buen
dinero esas revistas de chismes en las que a veces sale la foto de la señora, acompañada por
el caballero de turno. Solo yo sé que esas minucias poco tienen que ver con ella. A ella
lo que de verdad le importa es el aplauso del público. No, no sale todavía. Ella no es como
esas actrices novatas que, apenas cae el telón, corren desbocadas hasta el proscenio para
mendigar el aplauso. De ningún modo. Ella suele esperar, dejar que el aplauso crezca
de forma considerable, antes de caminar hacia la gente que le arroja flores y la llama diosa.
Solo entonces mueve levemente la cabeza, como negando el mérito a la estruendosa realidad.
Puede permitirse entonces un ademán gracioso, algún saltito que insinúa un deseo de regresar
al camarín. Pero el público, tirano, exige otro saludo. Y bien, no hay que negárselo.
Es entonces cuando la Diva arroja un beso al aire. El público se agita, grita. Entonces ella
lleva su mano al pecho, hacia el corazón y llora. “Un momento así vale la pena”, he oído
decir a mi patrona.

2. Por ese momento, ella pasa horas haciendo gimnasia, pedaleando en la bicicleta fija,
cubriéndose la cara con horribles mascarillas y cosméticos. Pero eso el público no lo sabe,
es un secreto entre ella y yo. Un secreto que nunca será revelado, ya que jamás me he atrevido
a sacarle una foto en tan deplorable estado. Nunca diré que vi su rostro envejecido,
sus arrugas, el tic que afea su boca. No diré que babea por las noches y maldice su aspecto.
Tampoco hablaré de los planes que tiene para luchar contra el impiadoso paso del tiempo.
No quiero llevar agua al molino de sus enemigos.

3. Pero hay que reconocer que no siempre saluda con dignidad. Yo la he visto empujar al primer
actor de la compañía para que trastabille delante de los espectadores. También he visto como
“tapaba” a la dama joven, poniéndose delante de la muchacha, como distraída. No, no pienso
engañar a nadie. Así no saludan los grandes del teatro. Ellos saludan muy sobrios, con
la ostentosa dignidad de parecer humildes. Pero yo no soy quién para juzgarla. En estos años
la he visto luchar por el aplauso, firmar contratos abusivos que le imponían un régimen
de trabajo agotador, soportar los chistes de ignotos productores, solo para obtener ese premio
que necesita como el aire. Porque después de meses de ensayo, de debatirse frente al espejo,
de aprender un texto que en realidad detesta, ella va a salir a saludar al público. Y la van
a aplaudir. Y eso es lo único que importa. Ella quedará suspendida en el tiempo, oyendo
el aplauso, las voces que repiten su nombre.
adaptado de Pedro Orgambide, El saludo

Strona 4 z 18 MHD-1A

4.1. ¿Cuál de las frases sobre la relación de la Diva con el público es verdadera?
A. Suplica el aplauso al igual que sus jóvenes colegas.
B. Sabe apoderarse de los espectadores.
C. Se niega a mostrar sus emociones.
D. Detesta la tiranía del público.

4.2. Para vivir los momentos de gloria en el escenario, la Diva
A. soporta el acoso de la competencia.
B. elige con esmero sus textos escénicos.
C. se hace operaciones de cirugía estética.
D. acepta desfavorables condiciones laborales.

4.3. Según el párrafo 2, ¿qué podría “llevar agua al molino” de los enemigos de la Diva?
A. La información sobre los síntomas de envejecimiento de la artista.
B. La indiscreción acerca de sus fracasos sentimentales.
C. La publicación de fotos de su juventud.
D. La revelación de sus planes artísticos.

4.4. ¿Qué postura presenta el narrador cuando dice: “Pero yo no soy quién para
juzgarla”? (párrafo 3)
A. De rechazo a las críticas de la artista.
B. De aprobación de la forma de ser de la patrona.
C. De incomprensión de la opinión común sobre la Diva.
D. De negativa a emitir juicios sobre el comportamiento de la actriz.

MHD-1A Strona 5 z 18

Texto 2
LA FAMA

1. Premio para quien cuente la intimidad más estrambótica y para quien “dé más la nota”;
premio para quien haga el mayor ridículo y para quien sea capaz de humillarse a sí mismo.
Alcanzar cinco minutos de gloria, aunque eso suponga dejarse desacreditar ante millones
de espectadores. La oferta televisiva apuesta por programas cuyo objetivo es dar fama
a cualquier precio. Hay oferta, sí, pero también hay mucha demanda. Miles de personas
aspiran, a toda costa, a ser una de las estrellas del momento en cualquier reality o en
cualquier concurso televisivo. Estamos ante un fenómeno universal que seguramente seguirá
creciendo y que deja patente un perfil psicosocial determinado. Los científicos investigan
esta cultura de la fama conseguida sin esfuerzo y la búsqueda “desesperada” del prestigio
social como necesidad primaria.

2. ¿De dónde viene y a qué se debe esta necesidad de reconocimiento social? La explicación
nos la da el psicólogo José Errasti en su escrito titulado “Ridículo, desnudo y cornudo, pero
famoso”. Partiendo de la base de que los medios de comunicación desempeñan un papel muy
relevante como incentivadores de este reconocimiento, hay quien elige identificarse con
ellos. Mientras un grupo de personas con valores determinados puede sentir vergüenza
y ridículo, otro grupo puede sentir satisfacción y orgullo. ¿La diferencia? Unos creen que
ganan prestigio social ante los demás, y otros sienten que participando en uno de esos
programas perderían ese prestigio ante los suyos y ante el resto de la sociedad. La respuesta
es una mezcla de factores sociológicos, culturales y psicológicos. El nivel económico
y social también es importante. Las personas poco formadas se identifican con este tipo
de programas, mientras que las clases sociales altas y educacionalmente competentes tienen
un sentido más acentuado de la vergüenza y el ridículo como forma de mantener un estatus
social determinado. Por eso, en términos generales, su interés por esas producciones es casi
nulo. Por otra parte, los factores individuales, familiares y la influencia de ciertos referentes
del entorno también son importantes. Hasta aquí la explicación del psicólogo.

3. Independientemente de los participantes de reality shows, sabemos que estos programas
tienen éxito y, a pesar de ser criticados, mucha gente está delante de la pantalla, esperando
un nuevo espectáculo. Desde el punto de vista psicológico, esta clase de programas satisface
la parte más básica y primitiva del ser humano: el voyeurismo y el exhibicionismo. Son
necesidades “reprimidas” porque, por lo menos abiertamente, la sociedad las rechaza
y las percibe como algo negativo y vergonzoso. De esta manera, prima lo perceptivo sobre
lo intelectual, y lo actuado sobre lo pensado. Otras investigaciones afirman que por muy
escandalosas que nos parezcan ciertas actitudes, en este tipo de programas se da una
compenetración entre espectador y participante. Ciertas emociones son parecidas a las que
nosotros podemos llegar a sentir. Ciertas conductas que vemos despiertan empatía y nos
hacen pensar qué haríamos en el lugar de los participantes. Esta es la razón por la que dichos
programas optan por valorar las votaciones del público y el ganador es el resultado de las
decisiones del espectador. Como seres sociales, por una parte, estamos dispuestos
a ser partícipes del chisme, y, por otra, a unir nuestras fuerzas para defender a aquel que
se lo merece y aquel con el cual uno llega a compenetrarse.
adaptado de www.soncomosomos.com

Strona 6 z 18 MHD-1A

4.5. Del párrafo 1 se desprende que los programas en cuestión
A. respetan las esferas íntimas de la vida de los concursantes.
B. experimentan un paulatino decrecimiento de popularidad.
C. hacen perder la dignidad a los participantes.
D. promueven el esfuerzo personal.

4.6. El mencionado experto en Psicología afirma que
A. la situación económica de los concursantes es irrelevante a la hora de tomar la decisión
de participar en reality shows.
B. salir en los concursos televisivos supone adquirir un prestigio socialmente
incuestionable.
C. la gente con buena formación suele rechazar programas tipo reality.
D. el sentimiento de vergüenza acompaña a todos los participantes.

4.7. En el párrafo 3 nos enteramos de que
A. la popularidad de los reality shows radica en que nos identificamos con los
protagonistas.
B. la votación de los telespectadores es de importancia secundaria respecto al resultado
final.
C. en los programas en cuestión el razonamiento prevalece sobre la imagen.
D. los reality shows satisfacen las necesidades socialmente valoradas.

¡ESCRIBE LAS SOLUCIONES EN LA HOJA DE RESPUESTAS!

MHD-1A Strona 7 z 18

Del párrafo 1 se desprende que los programas en cuestión

• A.respetan las esferas íntimas de la vida de los concursantes.
• B.experimentan un paulatino decrecimiento de popularidad.
• C.hacen perder la dignidad a los participantes.
• D.promueven el esfuerzo personal.

Tarea 4. (0–7)
Vas a leer dos textos relacionados con la fama. Elige la respuesta correcta para
las preguntas 4.1.–4.7. de entre las cuatro opciones que se ofrecen (A, B, C o D) y márcala
con un círculo.

Texto 1
EL SALUDO

1. Ha sido una gran función. Los espectadores aplauden de pie y esperan el saludo de la Diva.
Pero ella no sale aún. Algún crítico mal intencionado piensa que la Diva se hace de rogar,
que administra el fervor del público. Quizás es así, pero yo no soy nadie para revelar esos
secretos. Mi patrona, que otros llaman la Diva, sabe muy bien que no lo haré. En todos estos
años que estoy a su servicio, nadie ha obtenido de mí una infidencia, un comentario que
pudiera afectar a la señora. Al contrario, muchas veces hice un discreto mutis, por decirlo así,
para ocultar o disimular una situación embarazosa. He visto cosas por las que pagarían buen
dinero esas revistas de chismes en las que a veces sale la foto de la señora, acompañada por
el caballero de turno. Solo yo sé que esas minucias poco tienen que ver con ella. A ella
lo que de verdad le importa es el aplauso del público. No, no sale todavía. Ella no es como
esas actrices novatas que, apenas cae el telón, corren desbocadas hasta el proscenio para
mendigar el aplauso. De ningún modo. Ella suele esperar, dejar que el aplauso crezca
de forma considerable, antes de caminar hacia la gente que le arroja flores y la llama diosa.
Solo entonces mueve levemente la cabeza, como negando el mérito a la estruendosa realidad.
Puede permitirse entonces un ademán gracioso, algún saltito que insinúa un deseo de regresar
al camarín. Pero el público, tirano, exige otro saludo. Y bien, no hay que negárselo.
Es entonces cuando la Diva arroja un beso al aire. El público se agita, grita. Entonces ella
lleva su mano al pecho, hacia el corazón y llora. “Un momento así vale la pena”, he oído
decir a mi patrona.

2. Por ese momento, ella pasa horas haciendo gimnasia, pedaleando en la bicicleta fija,
cubriéndose la cara con horribles mascarillas y cosméticos. Pero eso el público no lo sabe,
es un secreto entre ella y yo. Un secreto que nunca será revelado, ya que jamás me he atrevido
a sacarle una foto en tan deplorable estado. Nunca diré que vi su rostro envejecido,
sus arrugas, el tic que afea su boca. No diré que babea por las noches y maldice su aspecto.
Tampoco hablaré de los planes que tiene para luchar contra el impiadoso paso del tiempo.
No quiero llevar agua al molino de sus enemigos.

3. Pero hay que reconocer que no siempre saluda con dignidad. Yo la he visto empujar al primer
actor de la compañía para que trastabille delante de los espectadores. También he visto como
“tapaba” a la dama joven, poniéndose delante de la muchacha, como distraída. No, no pienso
engañar a nadie. Así no saludan los grandes del teatro. Ellos saludan muy sobrios, con
la ostentosa dignidad de parecer humildes. Pero yo no soy quién para juzgarla. En estos años
la he visto luchar por el aplauso, firmar contratos abusivos que le imponían un régimen
de trabajo agotador, soportar los chistes de ignotos productores, solo para obtener ese premio
que necesita como el aire. Porque después de meses de ensayo, de debatirse frente al espejo,
de aprender un texto que en realidad detesta, ella va a salir a saludar al público. Y la van
a aplaudir. Y eso es lo único que importa. Ella quedará suspendida en el tiempo, oyendo
el aplauso, las voces que repiten su nombre.
adaptado de Pedro Orgambide, El saludo

Strona 4 z 18 MHD-1A

4.1. ¿Cuál de las frases sobre la relación de la Diva con el público es verdadera?
A. Suplica el aplauso al igual que sus jóvenes colegas.
B. Sabe apoderarse de los espectadores.
C. Se niega a mostrar sus emociones.
D. Detesta la tiranía del público.

4.2. Para vivir los momentos de gloria en el escenario, la Diva
A. soporta el acoso de la competencia.
B. elige con esmero sus textos escénicos.
C. se hace operaciones de cirugía estética.
D. acepta desfavorables condiciones laborales.

4.3. Según el párrafo 2, ¿qué podría “llevar agua al molino” de los enemigos de la Diva?
A. La información sobre los síntomas de envejecimiento de la artista.
B. La indiscreción acerca de sus fracasos sentimentales.
C. La publicación de fotos de su juventud.
D. La revelación de sus planes artísticos.

4.4. ¿Qué postura presenta el narrador cuando dice: “Pero yo no soy quién para
juzgarla”? (párrafo 3)
A. De rechazo a las críticas de la artista.
B. De aprobación de la forma de ser de la patrona.
C. De incomprensión de la opinión común sobre la Diva.
D. De negativa a emitir juicios sobre el comportamiento de la actriz.

MHD-1A Strona 5 z 18

Texto 2
LA FAMA

1. Premio para quien cuente la intimidad más estrambótica y para quien “dé más la nota”;
premio para quien haga el mayor ridículo y para quien sea capaz de humillarse a sí mismo.
Alcanzar cinco minutos de gloria, aunque eso suponga dejarse desacreditar ante millones
de espectadores. La oferta televisiva apuesta por programas cuyo objetivo es dar fama
a cualquier precio. Hay oferta, sí, pero también hay mucha demanda. Miles de personas
aspiran, a toda costa, a ser una de las estrellas del momento en cualquier reality o en
cualquier concurso televisivo. Estamos ante un fenómeno universal que seguramente seguirá
creciendo y que deja patente un perfil psicosocial determinado. Los científicos investigan
esta cultura de la fama conseguida sin esfuerzo y la búsqueda “desesperada” del prestigio
social como necesidad primaria.

2. ¿De dónde viene y a qué se debe esta necesidad de reconocimiento social? La explicación
nos la da el psicólogo José Errasti en su escrito titulado “Ridículo, desnudo y cornudo, pero
famoso”. Partiendo de la base de que los medios de comunicación desempeñan un papel muy
relevante como incentivadores de este reconocimiento, hay quien elige identificarse con
ellos. Mientras un grupo de personas con valores determinados puede sentir vergüenza
y ridículo, otro grupo puede sentir satisfacción y orgullo. ¿La diferencia? Unos creen que
ganan prestigio social ante los demás, y otros sienten que participando en uno de esos
programas perderían ese prestigio ante los suyos y ante el resto de la sociedad. La respuesta
es una mezcla de factores sociológicos, culturales y psicológicos. El nivel económico
y social también es importante. Las personas poco formadas se identifican con este tipo
de programas, mientras que las clases sociales altas y educacionalmente competentes tienen
un sentido más acentuado de la vergüenza y el ridículo como forma de mantener un estatus
social determinado. Por eso, en términos generales, su interés por esas producciones es casi
nulo. Por otra parte, los factores individuales, familiares y la influencia de ciertos referentes
del entorno también son importantes. Hasta aquí la explicación del psicólogo.

3. Independientemente de los participantes de reality shows, sabemos que estos programas
tienen éxito y, a pesar de ser criticados, mucha gente está delante de la pantalla, esperando
un nuevo espectáculo. Desde el punto de vista psicológico, esta clase de programas satisface
la parte más básica y primitiva del ser humano: el voyeurismo y el exhibicionismo. Son
necesidades “reprimidas” porque, por lo menos abiertamente, la sociedad las rechaza
y las percibe como algo negativo y vergonzoso. De esta manera, prima lo perceptivo sobre
lo intelectual, y lo actuado sobre lo pensado. Otras investigaciones afirman que por muy
escandalosas que nos parezcan ciertas actitudes, en este tipo de programas se da una
compenetración entre espectador y participante. Ciertas emociones son parecidas a las que
nosotros podemos llegar a sentir. Ciertas conductas que vemos despiertan empatía y nos
hacen pensar qué haríamos en el lugar de los participantes. Esta es la razón por la que dichos
programas optan por valorar las votaciones del público y el ganador es el resultado de las
decisiones del espectador. Como seres sociales, por una parte, estamos dispuestos
a ser partícipes del chisme, y, por otra, a unir nuestras fuerzas para defender a aquel que
se lo merece y aquel con el cual uno llega a compenetrarse.
adaptado de www.soncomosomos.com

Strona 6 z 18 MHD-1A

4.5. Del párrafo 1 se desprende que los programas en cuestión
A. respetan las esferas íntimas de la vida de los concursantes.
B. experimentan un paulatino decrecimiento de popularidad.
C. hacen perder la dignidad a los participantes.
D. promueven el esfuerzo personal.

4.6. El mencionado experto en Psicología afirma que
A. la situación económica de los concursantes es irrelevante a la hora de tomar la decisión
de participar en reality shows.
B. salir en los concursos televisivos supone adquirir un prestigio socialmente
incuestionable.
C. la gente con buena formación suele rechazar programas tipo reality.
D. el sentimiento de vergüenza acompaña a todos los participantes.

4.7. En el párrafo 3 nos enteramos de que
A. la popularidad de los reality shows radica en que nos identificamos con los
protagonistas.
B. la votación de los telespectadores es de importancia secundaria respecto al resultado
final.
C. en los programas en cuestión el razonamiento prevalece sobre la imagen.
D. los reality shows satisfacen las necesidades socialmente valoradas.

¡ESCRIBE LAS SOLUCIONES EN LA HOJA DE RESPUESTAS!

MHD-1A Strona 7 z 18

El mencionado experto en Psicología afirma que

• A.la situación económica de los concursantes es irrelevante a la hora de tomar la decisión de participar en reality shows.
• B.salir en los concursos televisivos supone adquirir un prestigio socialmente incuestionable.
• C.la gente con buena formación suele rechazar programas tipo reality.
• D.el sentimiento de vergüenza acompaña a todos los participantes.

Tarea 4. (0–7)
Vas a leer dos textos relacionados con la fama. Elige la respuesta correcta para
las preguntas 4.1.–4.7. de entre las cuatro opciones que se ofrecen (A, B, C o D) y márcala
con un círculo.

Texto 1
EL SALUDO

1. Ha sido una gran función. Los espectadores aplauden de pie y esperan el saludo de la Diva.
Pero ella no sale aún. Algún crítico mal intencionado piensa que la Diva se hace de rogar,
que administra el fervor del público. Quizás es así, pero yo no soy nadie para revelar esos
secretos. Mi patrona, que otros llaman la Diva, sabe muy bien que no lo haré. En todos estos
años que estoy a su servicio, nadie ha obtenido de mí una infidencia, un comentario que
pudiera afectar a la señora. Al contrario, muchas veces hice un discreto mutis, por decirlo así,
para ocultar o disimular una situación embarazosa. He visto cosas por las que pagarían buen
dinero esas revistas de chismes en las que a veces sale la foto de la señora, acompañada por
el caballero de turno. Solo yo sé que esas minucias poco tienen que ver con ella. A ella
lo que de verdad le importa es el aplauso del público. No, no sale todavía. Ella no es como
esas actrices novatas que, apenas cae el telón, corren desbocadas hasta el proscenio para
mendigar el aplauso. De ningún modo. Ella suele esperar, dejar que el aplauso crezca
de forma considerable, antes de caminar hacia la gente que le arroja flores y la llama diosa.
Solo entonces mueve levemente la cabeza, como negando el mérito a la estruendosa realidad.
Puede permitirse entonces un ademán gracioso, algún saltito que insinúa un deseo de regresar
al camarín. Pero el público, tirano, exige otro saludo. Y bien, no hay que negárselo.
Es entonces cuando la Diva arroja un beso al aire. El público se agita, grita. Entonces ella
lleva su mano al pecho, hacia el corazón y llora. “Un momento así vale la pena”, he oído
decir a mi patrona.

2. Por ese momento, ella pasa horas haciendo gimnasia, pedaleando en la bicicleta fija,
cubriéndose la cara con horribles mascarillas y cosméticos. Pero eso el público no lo sabe,
es un secreto entre ella y yo. Un secreto que nunca será revelado, ya que jamás me he atrevido
a sacarle una foto en tan deplorable estado. Nunca diré que vi su rostro envejecido,
sus arrugas, el tic que afea su boca. No diré que babea por las noches y maldice su aspecto.
Tampoco hablaré de los planes que tiene para luchar contra el impiadoso paso del tiempo.
No quiero llevar agua al molino de sus enemigos.

3. Pero hay que reconocer que no siempre saluda con dignidad. Yo la he visto empujar al primer
actor de la compañía para que trastabille delante de los espectadores. También he visto como
“tapaba” a la dama joven, poniéndose delante de la muchacha, como distraída. No, no pienso
engañar a nadie. Así no saludan los grandes del teatro. Ellos saludan muy sobrios, con
la ostentosa dignidad de parecer humildes. Pero yo no soy quién para juzgarla. En estos años
la he visto luchar por el aplauso, firmar contratos abusivos que le imponían un régimen
de trabajo agotador, soportar los chistes de ignotos productores, solo para obtener ese premio
que necesita como el aire. Porque después de meses de ensayo, de debatirse frente al espejo,
de aprender un texto que en realidad detesta, ella va a salir a saludar al público. Y la van
a aplaudir. Y eso es lo único que importa. Ella quedará suspendida en el tiempo, oyendo
el aplauso, las voces que repiten su nombre.
adaptado de Pedro Orgambide, El saludo

Strona 4 z 18 MHD-1A

4.1. ¿Cuál de las frases sobre la relación de la Diva con el público es verdadera?
A. Suplica el aplauso al igual que sus jóvenes colegas.
B. Sabe apoderarse de los espectadores.
C. Se niega a mostrar sus emociones.
D. Detesta la tiranía del público.

4.2. Para vivir los momentos de gloria en el escenario, la Diva
A. soporta el acoso de la competencia.
B. elige con esmero sus textos escénicos.
C. se hace operaciones de cirugía estética.
D. acepta desfavorables condiciones laborales.

4.3. Según el párrafo 2, ¿qué podría “llevar agua al molino” de los enemigos de la Diva?
A. La información sobre los síntomas de envejecimiento de la artista.
B. La indiscreción acerca de sus fracasos sentimentales.
C. La publicación de fotos de su juventud.
D. La revelación de sus planes artísticos.

4.4. ¿Qué postura presenta el narrador cuando dice: “Pero yo no soy quién para
juzgarla”? (párrafo 3)
A. De rechazo a las críticas de la artista.
B. De aprobación de la forma de ser de la patrona.
C. De incomprensión de la opinión común sobre la Diva.
D. De negativa a emitir juicios sobre el comportamiento de la actriz.

MHD-1A Strona 5 z 18

Texto 2
LA FAMA

1. Premio para quien cuente la intimidad más estrambótica y para quien “dé más la nota”;
premio para quien haga el mayor ridículo y para quien sea capaz de humillarse a sí mismo.
Alcanzar cinco minutos de gloria, aunque eso suponga dejarse desacreditar ante millones
de espectadores. La oferta televisiva apuesta por programas cuyo objetivo es dar fama
a cualquier precio. Hay oferta, sí, pero también hay mucha demanda. Miles de personas
aspiran, a toda costa, a ser una de las estrellas del momento en cualquier reality o en
cualquier concurso televisivo. Estamos ante un fenómeno universal que seguramente seguirá
creciendo y que deja patente un perfil psicosocial determinado. Los científicos investigan
esta cultura de la fama conseguida sin esfuerzo y la búsqueda “desesperada” del prestigio
social como necesidad primaria.

2. ¿De dónde viene y a qué se debe esta necesidad de reconocimiento social? La explicación
nos la da el psicólogo José Errasti en su escrito titulado “Ridículo, desnudo y cornudo, pero
famoso”. Partiendo de la base de que los medios de comunicación desempeñan un papel muy
relevante como incentivadores de este reconocimiento, hay quien elige identificarse con
ellos. Mientras un grupo de personas con valores determinados puede sentir vergüenza
y ridículo, otro grupo puede sentir satisfacción y orgullo. ¿La diferencia? Unos creen que
ganan prestigio social ante los demás, y otros sienten que participando en uno de esos
programas perderían ese prestigio ante los suyos y ante el resto de la sociedad. La respuesta
es una mezcla de factores sociológicos, culturales y psicológicos. El nivel económico
y social también es importante. Las personas poco formadas se identifican con este tipo
de programas, mientras que las clases sociales altas y educacionalmente competentes tienen
un sentido más acentuado de la vergüenza y el ridículo como forma de mantener un estatus
social determinado. Por eso, en términos generales, su interés por esas producciones es casi
nulo. Por otra parte, los factores individuales, familiares y la influencia de ciertos referentes
del entorno también son importantes. Hasta aquí la explicación del psicólogo.

3. Independientemente de los participantes de reality shows, sabemos que estos programas
tienen éxito y, a pesar de ser criticados, mucha gente está delante de la pantalla, esperando
un nuevo espectáculo. Desde el punto de vista psicológico, esta clase de programas satisface
la parte más básica y primitiva del ser humano: el voyeurismo y el exhibicionismo. Son
necesidades “reprimidas” porque, por lo menos abiertamente, la sociedad las rechaza
y las percibe como algo negativo y vergonzoso. De esta manera, prima lo perceptivo sobre
lo intelectual, y lo actuado sobre lo pensado. Otras investigaciones afirman que por muy
escandalosas que nos parezcan ciertas actitudes, en este tipo de programas se da una
compenetración entre espectador y participante. Ciertas emociones son parecidas a las que
nosotros podemos llegar a sentir. Ciertas conductas que vemos despiertan empatía y nos
hacen pensar qué haríamos en el lugar de los participantes. Esta es la razón por la que dichos
programas optan por valorar las votaciones del público y el ganador es el resultado de las
decisiones del espectador. Como seres sociales, por una parte, estamos dispuestos
a ser partícipes del chisme, y, por otra, a unir nuestras fuerzas para defender a aquel que
se lo merece y aquel con el cual uno llega a compenetrarse.
adaptado de www.soncomosomos.com

Strona 6 z 18 MHD-1A

4.5. Del párrafo 1 se desprende que los programas en cuestión
A. respetan las esferas íntimas de la vida de los concursantes.
B. experimentan un paulatino decrecimiento de popularidad.
C. hacen perder la dignidad a los participantes.
D. promueven el esfuerzo personal.

4.6. El mencionado experto en Psicología afirma que
A. la situación económica de los concursantes es irrelevante a la hora de tomar la decisión
de participar en reality shows.
B. salir en los concursos televisivos supone adquirir un prestigio socialmente
incuestionable.
C. la gente con buena formación suele rechazar programas tipo reality.
D. el sentimiento de vergüenza acompaña a todos los participantes.

4.7. En el párrafo 3 nos enteramos de que
A. la popularidad de los reality shows radica en que nos identificamos con los
protagonistas.
B. la votación de los telespectadores es de importancia secundaria respecto al resultado
final.
C. en los programas en cuestión el razonamiento prevalece sobre la imagen.
D. los reality shows satisfacen las necesidades socialmente valoradas.

¡ESCRIBE LAS SOLUCIONES EN LA HOJA DE RESPUESTAS!

MHD-1A Strona 7 z 18

En el párrafo 3 nos enteramos de que

• A.la popularidad de los reality shows radica en que nos identificamos con los protagonistas.
• B.la votación de los telespectadores es de importancia secundaria respecto al resultado final.
• C.en los programas en cuestión el razonamiento prevalece sobre la imagen.
• D.los reality shows satisfacen las necesidades socialmente valoradas. ¡ESCRIBE LAS SOLUCIONES EN LA HOJA DE RESPUESTAS! MHD-1A Strona 7 z 18

Tarea 5. (0–4)
Lee el texto del que han sido eliminados cuatro fragmentos. Escoge el fragmento (A–E)
que complete cada espacio en el texto de manera lógica y coherente y escribe la letra
correspondiente en el espacio indicado (5.1.–5.4.). Hay un fragmento de más.

LA ENVIDIA

Cervantes, que no solía equivocarse nunca, se equivoca, sin embargo, en el prólogo
de la segunda parte del Quijote, cuando afirma que hay dos envidias; y que, junto a la envidia
ruin, hay otra envidia “santa, noble y bienintencionada”. ¿Pero cómo una palabra puede
significar una cosa y la contraria? Lo que Cervantes llama “envidia santa” es la admiración
y el deseo de imitar a quien percibimos como superior. No es un vicio, sino todo lo contrario.
5.1. _____ Este sentimiento a veces acaba por convertirse en aflicción de la desdicha propia
y es tal vez el sentimiento más innoble que pueda albergar el ser humano.
La envidia, escribió Quevedo, es flaca “porque muerde pero no come”; y Calderón, otro
insigne escritor del Barroco, nos recuerda que “en los extremos del hado / no hay hombre tan
desdichado / que no tenga un envidioso, / ni hay hombre tan virtuoso / que no tenga
un envidiado”. Nadie puede considerarse inmune a la envidia. Es un pecado universal que
a todos nos afecta y a todos nos destruye con su mordisco roedor. 5.2. _____ Muchos
extranjeros comparten los planteamientos del ilustre filósofo español contemporáneo. Así, por
ejemplo, John Stuart Mill escribe: “Los españoles como sociedad persiguen con saña a todos
sus grandes hombres, les amargan la existencia y, generalmente, logran detener pronto sus
triunfos”. 5.3. _____ Así somos. Nos empeñamos en hallar consuelo en nuestra mediocridad,
nivelando por abajo todo lo que nos parece superior hasta igualarlo con lo que es inferior.
La envidia española es muy especial. 5.4. _____ Pues que engendra en nosotros un malestar
espiritual que acaba degenerando en amargura, en envidiar no lo que el prójimo posee
o disfruta, sino lo que el prójimo es.
adaptado de www.finanzas.com/xl-semanal

Strona 8 z 18 MHD-1A

A. Su peculiaridad nos impide reconocernos inferiores a nadie y soportar la superioridad
de otra persona. ¿Y cuáles son las consecuencias de este falso orgullo español tan
destructivo?
B. Es una virtud que permite reconocer las cualidades del prójimo y que aspira a emularlas,
es nobleza de espíritu y nada tiene que ver con la envidia vil, ese dolor que produce
en nosotros el bien ajeno.
C. Nosotros, los españoles, tampoco estamos exentos de este vicio. Unamuno decía que
la envidia era “íntima gangrena del alma española”, “fermento de nuestra vida social”
y “lepra nacional”, y elaboró en torno a la envidia un ensayo sobre el carácter español.
D. En cambio, en una sociedad en que cualquiera tiene derecho a compararse con cualquiera,
la envidia no hace sino proliferar como los conejos.
E. Y es que, en efecto, tendemos a afligirnos con las dichas ajenas, tendemos rencorosamente
a despreciar todo aquello que no podemos alcanzar, tendemos a negar y rechazar a todos
los que destacan por sus méritos y bondades.

¡ESCRIBE LAS SOLUCIONES EN LA HOJA DE RESPUESTAS!

MHD-1A Strona 9 z 18

_____ Este sentimiento a veces acaba por convertirse en aflicción de la desdicha propia y es tal vez el sentimiento más innoble que pueda albergar el ser humano. La envidia, escribió Quevedo, es flaca “porque muerde pero no come”; y Calderón, otro insigne escritor del Barroco, nos recuerda que “en los extremos del hado / no hay hombre tan desdichado / que no tenga un envidioso, / ni hay hombre tan virtuoso / que no tenga un envidiado”. Nadie puede considerarse inmune a la envidia. Es un pecado universal que a todos nos afecta y a todos nos destruye con su mordisco roedor. 5.2. _____ Muchos extranjeros comparten los planteamientos del ilustre filósofo español contemporáneo. Así, por ejemplo, John Stuart Mill escribe: “Los españoles como sociedad persiguen con saña a todos sus grandes hombres, les amargan la existencia y, generalmente, logran detener pronto sus triunfos”. 5.3. _____ Así somos. Nos empeñamos en hallar consuelo en nuestra mediocridad, nivelando por abajo todo lo que nos parece superior hasta igualarlo con lo que es inferior. La envidia española es muy especial. 5.4. _____ Pues que engendra en nosotros un malestar espiritual que acaba degenerando en amargura, en envidiar no lo que el prójimo posee o disfruta, sino lo que el prójimo es. adaptado de www.finanzas.com/xl-semanal Strona 8 z 18 MHD-1A

• A.Su peculiaridad nos impide reconocernos inferiores a nadie y soportar la superioridad de otra persona. ¿Y cuáles son las consecuencias de este falso orgullo español tan destructivo?
• B.Es una virtud que permite reconocer las cualidades del prójimo y que aspira a emularlas, es nobleza de espíritu y nada tiene que ver con la envidia vil, ese dolor que produce en nosotros el bien ajeno.
• C.Nosotros, los españoles, tampoco estamos exentos de este vicio. Unamuno decía que la envidia era “íntima gangrena del alma española”, “fermento de nuestra vida social” y “lepra nacional”, y elaboró en torno a la envidia un ensayo sobre el carácter español.
• D.En cambio, en una sociedad en que cualquiera tiene derecho a compararse con cualquiera, la envidia no hace sino proliferar como los conejos.
• E.Y es que, en efecto, tendemos a afligirnos con las dichas ajenas, tendemos rencorosamente a despreciar todo aquello que no podemos alcanzar, tendemos a negar y rechazar a todos los que destacan por sus méritos y bondades. ¡ESCRIBE LAS SOLUCIONES EN LA HOJA DE RESPUESTAS! MHD-1A Strona 9 z 18

Tarea 5. (0–4)
Lee el texto del que han sido eliminados cuatro fragmentos. Escoge el fragmento (A–E)
que complete cada espacio en el texto de manera lógica y coherente y escribe la letra
correspondiente en el espacio indicado (5.1.–5.4.). Hay un fragmento de más.

LA ENVIDIA

Cervantes, que no solía equivocarse nunca, se equivoca, sin embargo, en el prólogo
de la segunda parte del Quijote, cuando afirma que hay dos envidias; y que, junto a la envidia
ruin, hay otra envidia “santa, noble y bienintencionada”. ¿Pero cómo una palabra puede
significar una cosa y la contraria? Lo que Cervantes llama “envidia santa” es la admiración
y el deseo de imitar a quien percibimos como superior. No es un vicio, sino todo lo contrario.
5.1. _____ Este sentimiento a veces acaba por convertirse en aflicción de la desdicha propia
y es tal vez el sentimiento más innoble que pueda albergar el ser humano.
La envidia, escribió Quevedo, es flaca “porque muerde pero no come”; y Calderón, otro
insigne escritor del Barroco, nos recuerda que “en los extremos del hado / no hay hombre tan
desdichado / que no tenga un envidioso, / ni hay hombre tan virtuoso / que no tenga
un envidiado”. Nadie puede considerarse inmune a la envidia. Es un pecado universal que
a todos nos afecta y a todos nos destruye con su mordisco roedor. 5.2. _____ Muchos
extranjeros comparten los planteamientos del ilustre filósofo español contemporáneo. Así, por
ejemplo, John Stuart Mill escribe: “Los españoles como sociedad persiguen con saña a todos
sus grandes hombres, les amargan la existencia y, generalmente, logran detener pronto sus
triunfos”. 5.3. _____ Así somos. Nos empeñamos en hallar consuelo en nuestra mediocridad,
nivelando por abajo todo lo que nos parece superior hasta igualarlo con lo que es inferior.
La envidia española es muy especial. 5.4. _____ Pues que engendra en nosotros un malestar
espiritual que acaba degenerando en amargura, en envidiar no lo que el prójimo posee
o disfruta, sino lo que el prójimo es.
adaptado de www.finanzas.com/xl-semanal

Strona 8 z 18 MHD-1A

A. Su peculiaridad nos impide reconocernos inferiores a nadie y soportar la superioridad
de otra persona. ¿Y cuáles son las consecuencias de este falso orgullo español tan
destructivo?
B. Es una virtud que permite reconocer las cualidades del prójimo y que aspira a emularlas,
es nobleza de espíritu y nada tiene que ver con la envidia vil, ese dolor que produce
en nosotros el bien ajeno.
C. Nosotros, los españoles, tampoco estamos exentos de este vicio. Unamuno decía que
la envidia era “íntima gangrena del alma española”, “fermento de nuestra vida social”
y “lepra nacional”, y elaboró en torno a la envidia un ensayo sobre el carácter español.
D. En cambio, en una sociedad en que cualquiera tiene derecho a compararse con cualquiera,
la envidia no hace sino proliferar como los conejos.
E. Y es que, en efecto, tendemos a afligirnos con las dichas ajenas, tendemos rencorosamente
a despreciar todo aquello que no podemos alcanzar, tendemos a negar y rechazar a todos
los que destacan por sus méritos y bondades.

¡ESCRIBE LAS SOLUCIONES EN LA HOJA DE RESPUESTAS!

MHD-1A Strona 9 z 18